(سال 1397 ، سال حمایت از کالای ایرانی گرامي باد)

برگزاری همایش بزرگ بسیجیان عاشورایی در شرکت مخابرات هرمزگان

برگزاری همایش بزرگ بسیجیان عاشورایی

در سالن شرکت مخابرات هرمزگان

حجت الاسلام رستگار

حجت الاسلام رستگار

به مناسبت هفته بسیج، همایش بسیجیان عاشورایی با حضور حجت الاسلام رستگار نماینده ولی فقیه در سپاه امام سجاد (ع) استان هرمزگان، سرهنگ علی نژاد فرمانده بسیج سپاه بندرعباس، احمد راستی مدیر کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی، میرطبا مدیر عامل شرکت مخابرات هرمزگان و معاونین و روسای ادارات تابعه و بسیجیان ادارات و دستگاههای اجرایی استان در سالن فرهنگی ورزشی شرکت مخابرات هرمزگان برگزار شد.

در این همایش که به همت پایگاه مقاومت بسیج شهید عامری و شورای فرهنگی شرکت مخابرات هرمزگان و با همکاری بسیج ادارات و کارخانجات استان برگزار گردید، ابتدا نادر ترکمانی فرمانده پایگاه مقاومت شهید عامری طی سخنانی با اشاره به فرا رسیدن هفته بسیج و تقارن آن با تاسوعا و عاشورای حسینی گفت: در حقیقت ایثارگری، جانفشانی و سلحشوری مردان  خدا در دوران پرافتخار دفاع مقدس، نسخه‌ای از نهضت عظیم حسینی و صحنه‌ای برگرفته از فرهنگ غنی عاشورای حسینی و ولایتمداری است که پیوندی عمیق و ناگسستنی با عاشورا و کربلا دارد.

ترکمانی افزود: بسیجیان این شور آفرینان عرصه‌های ایثار، که به تعبیر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)، نام و نشان در گمنامی و بی‌نشانی گرفته‌اند، با الگو قرار دادن قیام عاشورا، جانانه بر سر پیمان با ولی امر خویش سر نهادند و به ندای «هل من ناصر ینصرنی» رهبر فرزانه خود لبیکی عاشقانه گفتند. از همین روست که  امام راحل عظیم الشأن(ره) فرمودند: «بسیج لشکر مخلص خداست » و به درستی که خون پاک سیدالشهدا و شهدای کربلا ، مهر تأییدی بر این دفتر است.

وی ادامه داد: موید این مطلب فرمایش گهربار رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای است که فرمودند: «روح نهضت ما و جهت گیری کلی و پشتوانه پیروزی آن، همین توجه به حضرت  ابی عبدالله (ع) و مسایل مربوط به عاشورا بود» و چه زیبا و معنا دار است، تقارن سالروز تشکیل بسیج مستضعفین با عاشورای امام حسین(ع) که پیوستگی انقلاب اسلامی و نهضت عاشورا را به وضوح نمایان‌تر می‌سازد.”

نماینده ولی فقیه در سپاه امام سجاد (ع) نیز طی سخنانی در این همایش با اشاره به اینکه باید مواظب فتنه های عاشورا در عصر خودمان باشیم افزود : رمز اینکه در جامعه امروزی ما وقایع کربلا تکرار نشد ولایتمداری مردم ماست .

حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالرضا رستگار با بیان اینکه ایران هم اکنون در اوج عزت قرار دارد و همه نگاه‌ها و توجه دنیا به ایران اسلامی است، افزود: اگر امتی اطاعت از خداوند کند، خداوند به مردمان آن ملت عزت و حیات طیبه می‌دهد.

وی گفت: موفقیت و عزت ایران اسلامی به خاطر با خدا بودن است و این مهم‌ترین و بهترین ارزش است.

مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه امام سجاد (ع) استان هرمزگان افزود: حکومت اسلامی ایران با به وجود آوردن حکمت دینی و الهی ابهت شرق و غرب را در هم شکست و ثابت کرد که دین از سیاست جدا نیست و راز موفقیتش اطاعت از دستورات خداوند متعال و پیروی از ائمه معصومین (ع) بوده است.

وی در ادامه افزود: اگر کسی کارش را با خدا درست کند خداوند کار او را در دنیا و آخرت درست می‌کند و باید همه ما به عنوان مسلمان تلاش کنیم رابطه و ارتباطمان را با خداوند بهتر کنیم و این باعث سربلندی ما و کشورمان هر روز بیش از پیش در جهان می‌شود.

رستگار تاکید کرد: اسلام دین جامع و کاملی است که هم به بعد معنوی و هم به بعد مادی انسان توجه می‌کند و فلسفه آمدن انبیا الهی و نزول کتب آسمانی و هدایت انسان‌ها به سوی خداوند، رشد و تکامل انسان‌ها در تمامی جنبه‌هاست.

این مقام مسئول در ادامه با بیان اینکه تمام تکالیفی که خداوند برای ما قرار داده است برای رشد و تکامل خود انسان است، افزود: امروزه غرب به این نتیجه رسیده است که تکیه بر دین امری اجتناب‌ناپذیر است و اگر هم به سمت این امر برنمی‌گردد نشان از روسیاهیش دارد.

مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه امام سجاد (ع) استان هرمزگان در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه بسیجیان همواره وظایفی را در قبال آگاه‌بخشی به جامعه بر عهده دارند، افزود: بسیج و بسیجی امروز نقشی مهم به نام بصیرت‌بخشی و آگاهی‌بخشی در جامعه به عهده دارد که این امر می‌طلبد این قشر از جامعه به طور خاص در جریان امور مهم کشور قرار داشته باشند تا بتوانند از این طریق به تحلیل‌های درست از فضای موضوع دست یافته و به مردم انتقال دهند.

رستگار با بیان اینکه پشتیبانی از ولی فقیه، اسلام و ایران اسلامی را بیمه می‌کند افزود: مردم ایران بارها و بارها نشان داده‌اند که پشتیبان رهبر و ولی فقیه خود هستند و در این راستا ثابت قدم هستند.

شایان ذکر است در این مراسم که با قرائت زیارت عاشورا شروع شد مداحان اهل بیت به عزاداری سرور و سالار شهیدان پرداختند و حضار در عزای امام حسین (ع) و یاران باوفایش اشک ماتم ریختند.

دریا خواهر است، خاور است یا خاهر؟

دریا خاور است یا خواهر؟

به قلم: ایرج اعتمادی، خبرنگار صدف در قشم

آرامش دریا

آرامش دریا

اگرچه امروز دیگر دریا نه خاور است و نه خاهر و بلکه دریا دیگر خواهر شده است و لاجرم برادر می طلبد.  شاید بتوان گفت شکل صحیح هر واژه  یا اصطلاح همان است که امروز رایج شده و مردم بکار می برند ولی ریشه یابی واژه ها و اصطلاحات در گویش های محلی و زبان های در معرض خطر کاری است که زبان شناسان و پژوهشگران فرهنگ مردم به جدّ دنبال می کنند. و بر این باورند که زنده کردن یک واژه یا اصطلاح به مثابه ی زنده کردن بخشی از فرهنگ آن جامعه است.

آنچه نخست از خواهر بودن دریا به ذهن متبادر می شود خواهری و مهربانی دریاست؛ و مراد از خاهریا خاور همچنین اشاره به همان بستر مناسب دریا برای بهره برداری دریانوردان دارد با این تفاوت که کسانی که بر این باور هستند کلمه ی خاهر را شکل تحریف شده ای از خاور در گویش مردم هرمزگان می دانند که به معنای وزیدن باد آرامی که مساعد دریانوردی است و از جهت خاور می وزد، تعبیر شده است.

تغییر شکل واژه ها و اصطلاحات از فرهنگ شفاهی مردم به فرهنگ مکتوب امری دور از ذهن نبوده، اما زبان شناسان و پژوهشگران فرهنگ مردم همواره به این مهم توجه داشته اند و با تحقیق و تفحص شکل اصلی واژه ها یا اصطلاحات را ریشه یابی کرده اند.

با این اوصاف آنچه امروز متداول شده مفهوم خواهری دریاست که در بینش اسطوره ای ایرانیان باستان نیز جایگاه ویژه ای دارد ولی آیا این بینش اسطوره ای تا چه حد می تواند مرتبط  با این اصطلاح رایج در هرمزگان باشد، جای بحث دارد که در بضاعت اندک علمی حقیر نمی گنجد.

در بینش اسطوره ای ایرانیان باستان آناهیتا مادر «مهر» یا همان «خدا» در آیین مهرپرستی است و از سویی دیگر این مادر فرشته ی آب و دهش و باران است.

شاید این باور مردم هرمزگان پیوند نزدیکی با آناهیتا داشته باشد؛ زن مهربانی که صاحب دریا و آب روی زمین و آسمان هاست؛ اما مسئله ای که پیش می آید این است که در این صورت دریا را باید مادر می نامیدند. و اگر بر این اساس است آیا چگونه مردم اصطلاح خواهر را به جای «مادر آناهیتا» برای دریا برگزیده اند.

 از سویی دیگر شاید خواهری دریا ریشه در سنت های مردسالاری جامعه ایرانی ما داشته است که زن همواره در مقابل مرد مطیع و فرمانبردار بوده همچون دریا به وقت هایی که خواهر تعبیر می شود، باید مهربانی پیشه کند و آرام باشد.

در این صورت در مقابل وضعیت هوای خواهر بودن دریا، آیا می توان برادری دریا را به معنای طغیان و تلاطم تعبیر کرد؟ پس در واقع خواهری دریا ریشه در کدام باور و فرهنگ مردم دارد؟

از طرف دیگر اصطلاح خاهر بودن دریا به معنای بادی که از جهت خاور می وزد و خاهر شکل تحریف شده ی همان خاور بوده است نیز دارای مستنداتی است.

از جمله کسانی که این مفهوم را بکار برده اند احمد محمود نویسنده ی معاصر است که «خاهر» را شکل تحریف شده ی «خاور» در فرهنگ شفاهی مردم این خطه دانسته است.

و چنین می توان استدلال کرد که این مفهوم می تواند قریب به یقین باشد چرا که آنچه دریانوردان از قدیم الایام با آن سروکار داشته اند باد و توجه به جهات مختلف وزیدن بادها بوده است.

از طرف دیگر می توان گفت واژه ی خواهر که فارسی معیار است در گویش مردم هرمزگان کاربردی ندارد و غالباً کلماتی مثل دادا یا خه و شکل های دیگری از این کلمه معمول است و خواهر نمی توانسته یک کلمه ی بومی متعلق به صفحه ی زندگی این مردم باشد؛ در صورت تایید، اینکه چگونه این کلمه فارسی معیار به زندگی مردم راه یافته معلوم نیست.

در مقابل آنچه انگاره ی خاهری یا همان خاوری دریا را محکم تر می کند  جهت وزیدن باد از خاهر یا همان خاور،  و در مقابل از شمال و جنوب و باختر است. در حالی که در مقابل کلمه ی خواهر بودن دریا اصطلاح رایج دیگری همچون برادر در فرهنگ مردم نیامده است.

آنچه بیشتر ذهن را به سمت کلمات تغییر شکل یافته و یا به قول احمد محمود کلمات تحریف شده می کشاند وجود وافر این نوع کلمات در گفت و گوهای روزمره مردم است که پژوهشگران می توانند در این زمینه تحقیق کنند.

اما آنچه از نظر جامعه شناختی باعث شده کلمه ی خواهر که صفاتی همچون مهربانی و دلسوزی و… را به همراه دارد آسان تر از خاور به فرهنگ مردم راه یابد رنج هایی بوده است که جامعه دریایی این خطه، از دریا برده است و نشان می دهد که در آرزوهای خود چهره ای مهربان از دریا را می طلبند.

با این حساب اگرچه ممکن است شکل صحیح کلمه همان خاور بوده که به خاهر تغییر شکل یافته، اما خواهر بودن دریا نیز که با آرزوهای  این مردم پیوند دارد، نمی تواند واژه ای انتزاعی و یا نا همگن باشد.

اما آنچه کار زبان شناسان و پژوهشگران فرهنگ مردم را در این میان سنگین می کند یافتن ریشه ی علمی این انگاره هاست.

صدف ۲۷۴ منتشر شد

نشریه صدف ۲۷۴ منتشر شد

صدف 274

صدف ۲۷۴

خانه مطبوعات هرمزگان

خانه مطبوعات هرمزگان

خانه مطبوعات هرمزگان

خانه مطبوعات هرمزگان

عاشورا در فداغ

عاشورا در فداغ

عاشورا در فداغ

عاشورا در فداغ

عاشورای فداغ

عاشورای فداغ

صدف ۲۷۳ منتشر شد

نشریه صدف ۲۷۳ منتشر شد

صدف 273

صدف ۲۷۳